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Toro de lidia, toro bravo , Bullfighting

Esta página contiene información general acerca la polémica de las corridas de todos.

El puntos principales del debate están entre el posible maltrato animal y el arte del toreo.

Para ello, voy a intentar conocer los diferentes puntos de vista y así poder tener una mejor idea de la situación.

Voy a describir los puntos de vista de cada una de las partes y comparar opiniones.

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Preguntas y respuestas cortas

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1.-Descripción del animal

Especie de bovino. existen multitud de variedades u cohabitan diversos continentes.

2.-¿Existiría el toro de lidia sin las corridas de toros?

El toro de lidia es una especie de bovino que se ha ido transformando hacia el toro de lidia según conveniencia del ganadero. Al igual que existe la vaca doméstica, existe el toro de lidia. Con mas o menos bravura, el toro de lidia permanece en otros países ademas de España.

3.-¿Que se hace con el animal tras matarlo en la plaza?

Todo el toro se aprovecha para diferentes elaboraciones, desde comida, pelucas, ropa, artesanía, zapatos, perfumes…

4.-¿Sufre el toro en la corrida?

Opiniones contradictorias. Vemos al animal morir y al mismo tiempo se describe que el animal no sufre.Creo que una imagen vale mas que mil palabras.

Fuente imagen: http://despiertavivimosenunamentira.com/wp-content/uploads/2014/10/images.jpg

5.-¿Cuanto empleo/ingresos genera las corridas de toros?

La tauromaquia genera ingresos y empleo gracias a su capacidad de atraer población a las celebraciones.

6.-¿Las corridas de toros son un arte?

Segun http://www.elartetaurino.com/ las corridas de toros son un arte ya que abarca campos diferentes como la historia, religión, filosofía, arquitectura, vestimenta, música, poesía, prosa…

7.-¿Que es una tradición?

Tradición es una historia que se repite de padres a hijos hasta desconocer quien originó la historia.

8.-¿Desde cuando existen las corridas de toros?

Las corridas de toros tal y como las conocemos, existen desde finales del siglo XVII

9.- ¿Desde cuando hay detractores de las corridas de toros?

Los detractores y defensores de las corridas de toros existen sincronizadamente en el tiempo.

10.-¿Tenemos derecho a matar animales?

La tauromaquia entiende ese derecho como una norma básica de subsistencia. Cualquier ser vivo necesita alimentarse de otro, desde una planta hasta cualquier especie animal. No es derecho, es necesitad básica de subsistencia.

Otros informes relacionan directamente a maltratadores animales con posteriores maltratadores humanos

11.-¿Es necesario matar al toro en las corridas?

Las corridas de toros se definen como una lucha entre el hombre y el poder destructor del toro. Vencerlo hasta la muerte es su fin y no tendría ningún sentido finalizar la faena sin matarlo. Ademas, curarlo supondría mas malestar el toro. Esperar a matarlo con un disparo en la cabeza alarga su agonía hasta el momento final.

12.- Las corridas de toros son un deporte

Entendemos deporte como realización de ejercicio físico al aire libre con o sin competicion

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Preguntas y respuestas largas

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1.-Descripción del animal

El toro de lidia, también denominado toro bravo, designa a los especímenes macho de una heterogénea población bovina desarrollada, seleccionada, y criada para su empleo en diferentes espectáculos taurinos, como las corridas o los encierros. Proceden de las razas autóctonas de la península ibérica, conocidas como «tronco ibérico», que desde tiempo inmemorial propiciaron las formas más primitivas de tauromaquia. Se caracteriza por unos instintos atávicos de defensa y temperamentales, que se sintetizan en la llamada “bravura”, así como atributos físicos tales como unos cuernos grandes hacia delante y un potente aparato locomotor.

Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Toro_de_lidia

Existen datos de la domesticación de los bovinos desde la época egipcia.

Fuente imagen: https://es.wikipedia.org/wiki/Bos_primigenius_taurus#/media/File:Bulls_In_Africa.jpg

2.-¿Existiría el toro de lidia sin las corridas de toros?

La especie de bovino usado en las corridas de toros es una muy específica.

El toro bravo español, es hijo del BOS TAURUS que a su vez desciende del URO salvaje y de razas semejantes, existentes en los bosques lituanos hasta 1.620.

Los toros de Guisando, Écija, Alicante, Osuna y el de Salamanca, conocido a través de El lazarillo de Tormes, demuestran que desde siempre el toro, se encuentra ligado a la tierra, donde los íberos valoraron sobre todo, su poder genético.

Fuente: http://www.liceus.com/cgi-bin/ac/pu/Evoluci%C3%B3n%20Hist%C3%B3rica%20del%20Toro%20Bravo.pdf

En 1760 se inicia la construcción de la primera plaza de toros redonde en Sevilla.

3.-¿Que se hace con el animal tras matarlo en la plaza?

Fuente imagen: http://media.grupojoly.com/0000072000/0000072474.jpg

4.-¿Sufre el toro en la corrida?

  • Mención conforme el toro no sufre

En Illera del Portal explica las razones por las que un toro vuelve al caballo después del primer puyazo: “Se trata de un animal con un mecanismo especial que responde rápidamente, en milisegundos, con la liberación de cortisol y catecolaminas. Un humano tarda más en responder. El toro es distinto a los demás animales porque, en cuanto tiene estrés, en mucho menos tiempo que un segundo ya está liberando hormonas para contrarrestar esa situación”. Una vez que ya se han llegado a estas conclusiones, ahora el objetivo del estudio es“recoger muestras de músculo y ver cuántos receptores están bloqueados ante el dolor. Y en cuanto tenga medido el número de receptores bloqueados, yo podría aseverar perfectamente que ese animal no sufre. Así como lo digo: no sufre dolor. De momento sólo puedo decir que creo que no sufre demasiado dolor, pero en cuanto avancemos en la investigación, y sepamos que los receptores están bloqueados, podré afirmar que ahí no hay ninguna sensación de dolor”, sentencia el veterinario.

Fuente: http://www.ganaderoslidia.com/webroot/toro_sufrimiento.htm

  • Mención conforme el toro si sufre

El informe anterior ha sido cuestionado en multitud de lugares, extraendo la siguiente información:

“Después de cinco años de contrastar este tipo de informaciones, que pertenecen más a la “sabiduría popular” que a la científica, los veterinarios que formamos parte de la Asociación de Veterinarios Abolicionistas de la Tauromaquia y del Maltrato Animal (AVATMA) podemos afirmar, como hemos hecho en numerosos foros, que estas conclusiones carecen de fundamento y que son totalmente falsas.”

Fuente: http://cj-worldnews.com/spain/index.php/es/criminologia-30/animales-y-violencia/item/2679-betaendorfinas-y-toro-de-lidia

5.-¿Cuanto empleo/ingresos genera las corridas de toros?

Fuente imagen: http://estaticos03.expansion.com/imagenes/2011/04/05/entorno/1302038385_extras_ladillos_1_0.gif

Los efectos económicos de la celebración de San Isidro rozaron los 50 millones de euros para Madrid (29 festejos), y el impacto del ciclo abrileño sevillano ascendió a 27 millones (con 17 corridas). Les siguen Pamplona, con 21 millones; Bilbao, con 11; Málaga, con 10,7 y las Fallas de Valencia, con 9,4.

“Este significativo potencial de arrastre de los eventos taurinos pone de relieve su capacidad de generación privada de riqueza y respalda su inclusión como un eje destacado de la política cultural de las administraciones autonómicas y municipales”, apunta Medina, cuyo estudio se puede consultar, completo, en su blog, escalafon.blogspot.com.

http://www.expansion.com/2011/04/05/entorno/1302038385.html

6.-¿Las corridas de toros son un arte?

Segun http://www.elartetaurino.com/ las corridas de toros son un arte ya que abarca campos diferentes como la historia, religión, filosofía, arquitectura, vestimenta, música, poesía, prosa…

7.-¿Que es una tradición?

He leído una descripción muy clara acerca el tema de que es una tradición que me parece muy acorde que resumiría en que “una tradición es una historia que se reproduce desde los antecesores a los sucesores que no han llegado a conocerse durante sus vidas porque no han coincidido sus tiempos vitales.”

“De la tradición, según esto es hija la historia, y la escrita que primero fue vocal, y lo son todas, pues tradición es narración, opinión y doctrina derivada vocalmente, sin haber escrito, con el uso de padres a hijos, y de los que vieron las cosas, a los que no las vieron.”

Tradición es cada uno de aquellos acuerdos que una comunidad1 considera dignos de constituirse como una parte integral de sus usos y costumbres. La tradición suele versar genéricamente sobre el conocimiento y también sobre principios o fundamentos socio-culturales selectos, que por considerarlos especialmente valiosos o acertados se pretende se extiendan al común, así unas generaciones los transmitirán a las siguientes a fin de que se conserven y perduren, se consoliden. También se llama tradición a los patrones que pueden formar idiosincrasias, como las tradiciones: egipcia, griega, romana, etc. El cambio social altera el conjunto de elementos que forman parte de la tradición.

También se emplea la locución tradición popular para aludir a los valores, creencias, costumbres y formas de expresión artística característicos de una comunidad, en especial a aquellos que se transmiten por vía oral. Lo tradicional coincide así, en gran medida, con la cultura y el folclore o la sabiduría popular, como en los refraneros.

Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Tradici%C3%B3n

8.-¿Desde cuando existen las corridas de toros?

Las corridas de toros tal y como las vemos en la actualidad, con una organización definida, burlando al toro bravo, para ir poco a poco situándolo en condiciones de ser dominado por el actuante (torero) de a pie hasta darle muerte en la plaza, no aparece en el transcurrir del tiempo hasta finales del siglo XVII o principios del XVIII. Hay pues una etapa muy larga, durante la cual, los toros bravos son utilizados con dos fines claramente definidos: uno de ellos es el ser toreados a caballo, castigados con lanzas y acosados hasta darles muerte. Este ser burlados a caballo era privativo de los nobles y aristócratas, que con este espectáculo, intentaban demostrar a los demás, su destreza y valor hasta conseguir el fin expuesto antes. Era, en definitiva, como si de una competición deportiva se tratara, exhibida ante unos cuantos invitados.

Fuente: http://www.liceus.com/cgi-bin/ac/pu/Evoluci%C3%B3n%20Hist%C3%B3rica%20del%20Toro%20Bravo.pdf

La plaza de toros de la Maestranza en Sevilla fue construida con forma circular en 1760 .Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Plaza_de_toros_de_Sevilla

9.- ¿Desde cuando hay detractores de las corridas de toros?

Vease el capítulo XVI. DETRACTORES DE LAS CORRIDAS DE TOROS: de http://www.liceus.com/cgi-bin/ac/pu/Evoluci%C3%B3n%20Hist%C3%B3rica%20del%20Toro%20Bravo.pdf donde se menciona lo siguiente:

“…Jerónimo Cortés en 1.672 en su Tratado de los animales, al referirse al toro bravo, dice: “El demonio como enemigo de nuestro bien, inventó el juego pesado de toros, para que así ellos destripasen hombres; en estos tiempos, se tiene por hazaña y valentía matarlos en tan peligroso placer como es el que llaman juego de toros”. …”

“De muy antiguo ha existido una tendencia a censurar la celebración de las fiestas de los toros, y si bien hay indicios de este problema, casi se puede asegurar que hasta el siglo XV, no hay pruebas fiables sobre este tema. El antitaurinismo religioso, puede justificarse, por el hecho de parecerles a los clérigos que tales fiestas tenían su fundamento en las fiestas paganas celebradas en los circos, entre fieras y cristianos. ”

“Santo Tomás de Villanueva, no se cansa de pedir en sus sermones la abolición de las corridas de toros, cuyo espectáculo cataloga de bestial y diabólico, manifestando que no dejará ni un momento de pedir la abolición, aunque ponga en peligro su alma. ”

“En 1.558, Francisco de Alcocer, también se manifiesta en contra de las corridas de toros, si bien, con ciertas connotaciones. Don Diego de Espinosa de Cáceres, catedrático de la gloriosa Universidad Salmantina, publicó como jurista en 1.577, unas consideraciones de tipo jurídico, en las que expresa, el porqué deben prohibirse las fiestas de toros.”

“En 1.567, el Papa Pío V, excomulga a todos los fieles que participen en fiestas de toros. ”

10.-¿Tenemos derecho a matar animales?

El respeto absoluto de la vida humana es uno de los fundamentos de la civilización. No sucede lo mismo con la idea de respeto absoluto hacia la vida en general. De hecho sería contradictorio con la idea misma de vida: la vida se alimenta sin cesar de la vida. Un animal es un ser que se alimenta de sustancias vivas, sean vegetales o animales. Proclamar por tanto que todos los seres vivos tienen derecho a la vida es un absurdo ya que, por definición, un animal sólo puede vivir en detrimento de lo viviente. Los animales se matan entre ellos para cubrir sus necesidades, y no exclusivamente nutritivas (contrariamente a lo que comúnmente se cree), a veces lo hacen por agresividad, por juego, o por instinto de caza (como en los casos del gato, del zorro, o de la orca)… De la misma forma, los hombres siempre han matado animales: bien, porque tenían la necesidad de hacerlo para deshacerse de bestias dañinas (portadoras de enfermedades o causantes de plagas), bien, para satisfacer sus necesidades, nutritivas o de cualquier otro tipo: cuero, lana, etc.; bien, por razones culturales o simbólicas (sacrificios religiosos, demostraciones cinegéticas, juegos agonísticos). Pero lo propio del hombre, que le diferencia de “los demás animales”, es lo siguiente: cuando mata un animal respetado (y no una bestia dañina de la que tiene la obligación de deshacerse), el acto de darle muerte va generalmente acompañado (en las sociedades tradicionales o rurales) de un ritual festivo o de una ceremonia expiatoria. Hay una excepción a esta regla: la muerte mecanizada, estandarizada e industrializada de los mataderos. Ésta es fría, silenciosa, ocultada y — por decirlo de alguna forma — vergonzosa, que es lo que caracteriza a nuestras sociedades urbanas. La corrida de toros satisface al mismo tiempo las necesidades físicas (el toro es comestible) y simbólicas (las corridas de toros son un combate estilizado y una ceremonia sacrificial). Y, al contrario del matadero industrial, siempre van acompañadas de todas las marcas de respeto tradicional hacia el animal: ritual regulado precediendo al acto y recogido silencio en el momento de la muerte. La pregunta del “derecho a matar” animales se plantea por tanto mucho más en el caso del matadero industrial que en el de la muerte del toro en el ruedo.

Fuente: https://www.facebook.com/notes/si-al-arte-de-la-tauromaquia/cincuenta-razones-para-defender-la-corrida-de-toros/427958980603966

Por otro lado,parece que hay una relación directa entre maltratadores de animales y futuros asesinos humanos.

“El abogado criminólogo Agustín Mansilla señala que hay estudios que revelan que “el 100% de los asesinos en serie habían comenzado en su infancia y adolescencia maltratando animales”.

Fuente: http://cj-worldnews.com/spain/index.php/es/criminologia-30/animales-y-violencia/item/2878-cual-es-la-diferencia-entre-el-maltrato-hacia-un-animal-y-el-maltrato-hacia-una-persona

11.-¿Es necesario matar al toro en las corridas?

La muerte del toro es el fin necesario de la corrida. Podríamos enumerar razones utilitaristas. El toro está destinado al consumo humano y en ningún caso puede volver a servir para otra corrida, porque en el transcurso de la lidia ha aprendido demasiado, se ha convertido en “intoreable”. Pero esto no es lo esencial. Las verdaderas razones son simbólicas, éticas y estéticas.

Simbólicamente, una corrida es el relato de la lucha heroica y de la derrota trágica del animal: ha vivido, ha luchado, y tiene que morir. Éticamente, el momento de la muerte es el “instante de la verdad”, el acto más arriesgado para el hombre, en el que se tira entre los cuernos intentando esquivar la cornada gracias al dominio técnico que ha adquirido sobre su adversario en el desarrollo de la lidia. Estéticamente, la estocada es el gesto que finaliza el acto y hace nacer la obra; la estocada bien ejecutada, en todo lo alto y de efecto inmediato confiere a la faena la unidad, la totalidad y la perfección de una obra.

Estas tres razones son las que dan sentido a las corridas de toros.

Fuente: https://www.facebook.com/notes/si-al-arte-de-la-tauromaquia/cincuenta-razones-para-defender-la-corrida-de-toros/427958980603966

12.- Las corridas de toros son un deporte

La definición de deporte según la RAE: “actividad física, ejercida como juego o competición, cuya práctica supone entrenamiento y sujeción a normas“; hasta aquí estaríamos de acuerdo. Pero, decir que el toreo es un deporte de competencia igualitaria  entre dos rivales, es falso, pues esta condición no se cumple. Los sucesivos escándalos por el afeitado de los toros (cortar o limar la punta de los cuernos al toro para que su lidia resulte menos peligrosa) o las investigaciones que han dejado ver la manera en que los toros son preparados para la corrida en toriles; dejan mucho que desear a una afirmación como que el enfrentamiento se da entre dos rivalesen iguales condiciones. Hoy una corrida de toros es un espectáculo de engaño y falsedad, donde los machos se enfrentan a un animal completamente minado en sus facultades físicas mediante el cansancio y el dolor.

Fuente: http://ecosofia.org/2006/03/once_argumentos_contra_corridas_toros

Un juez no ve maltrato animal tirar a un perro a un pozo de 30 metros

El agresor deberá pagar una multa que no superará los 600 euros. Se libra de sanciones más severas porque el animal no sufrió lesiones graves

El hombre que confesó haber tirado a su perrode caza a un pozo de 30 metros de profundidadno es culpable de maltrato animal. Al menos así lo ha determinado el tribunal que ha juzgado el caso y que considera que, al no haber sufrido el animal grandes lesiones o fracturas, sólo debe pagar una sanción administrativa correspondiente a una falta.

El Código Penal, que en 2010 modificó la definición de maltrato a los animales para que las agresiones que “menoscaben gravemente la salud” de estos sean castigadas con penas de tres a un año de prisión, independientemente de que haya o no ensañamiento, castiga como falta el abandono de “un animal doméstico en condiciones en que pueda peligrar su vida o integridad”. Es esa la sanción que le corresponde cumplir al dueño del perro, que tendrá que pagar una multa que previsiblemente no superará los 600 euros como máximo.

La protectora de animales APAP 4 Patas de Jumilla, que se ha hecho cargo del can desde el rescate, ha mostrado su indignación ante el veredicto. “Vivimos en un país en el que protestar contra la muerte de un animal en una plaza de toros conlleva multas de 18.000 euros y tirar un perro a un pozo de 30 metros se queda en sanciones mínimas”, dice la presidenta de la asociación, Irene Santos, que siente preocupación por los casos de maltrato que presencian con frecuencia y desamparo ante la legislación.

El animal, una hembra bretona de 7 años, no tendrá problema para encontrar nuevos dueños: “Como ha sido un caso tan sonado, nos ha llamado mucha gente por teléfono pidiéndonos a Paca”. Es así como la han rebautizado, en agradecimiento al ciudadano que bajó a rescatarla después de que el Centro de Emergencias 112 se negara a asistirla. El propietario, que dice estar muy arrepentido por lo ocurrido, deberá ceder voluntariamente la custodia a la protectora para que puedan dar a Paca en adopción.

THAÏS MUÑOZ Madrid 23/03/2012 11:48 Actualizado: 23/03/2012 12:54

Fuente:http://www.publico.es/espana/426897/un-juez-no-ve-maltrato-animal-tirar-a-un-perro-a-un-pozo-de-30-metros

Cerca de 43.000 pavos serán matados por contraer la gripe aviar

Lun, 19/03/2012 – 12:09

Limburgo
Países Bajos
Un brote de gripe aviar supondrá la matanza inmediata de 42.700 pavos en Limburgo, Holanda. Ya sea por enfermedades derivadas de la propia explotación o en un matadero, estos animales no vivirían más que unas pocas semanas (entre 12 y 26), siendo su esperanza de vida natural de hasta diez años.
Holanda matará 43.000 pavos por contraer gripe aviar

Un brote de gripe aviar supondrá la matanza inmediata de 42.700 pavos en Limburgo, Holanda. La autoridad holandesa de Seguridad Alimentaria y del Consumidor decidió prohibir además el transporte de aves, huevos y estiércol en un radio de 3 km alrededor de la granja afectada, una zona en la que se ubican 25 explotaciones aviares más.

Estos pavos, como cualquier otro animal enfermo explotado en una granja de producción, serán desechados como basura. Ya sea por enfermedades derivadas de la propia explotación o en un matadero, estos animales no vivirían más que unas pocas semanas (entre 12 y 26),  siendo su esperanza de vida natural de hasta diez años.

Mientras otros individuos de su especie disfrutan dándose baños de arena, corriendo o volando, los pavos sometidos por la industria engordan tanto que sus patas no pueden soportar su peso y se vuelven completos inválidos. Muchos de ellos mueren al ser incapaces de alcanzar alguna fuente de agua o comida. Quienes no mueren por estas causas pasan el resto de sus cortas vidas padeciendo los dolores más inimaginables.

 

Existe un desconocimiento generalizado por parte de la sociedad de los hábitos y personalidad de los animales explotados para consumo humano. Sin embargo, y al igual que los perros, los gatos y otros animales de especies diferentes a la nuestra con los que convivimos y establecemos fuertes vínculos emocionales, los individuos explotados para alimentación son también seres capaces de sentir, de diferenciar un golpe de una caricia, de experimentar deseos, alegría, dolor o miedo.

Desde Igualdad Animal te invitamos a conocerlos, a empatizar con sus emociones, a descubrir alternativas que no impliquen su esclavitud y su muerte.

Por favor, conoce a éstos y a muchos otros animales en www.GranjasDeEsclavos.org 
Y descubre cómo liberarlos en www.ViveVegano.org

Llaveros chinos con animales vivos dentro

Llaveros chinos con animales vivos dentro. Algunas personas solo buscan lucrar a costa de los más débiles, en este caso pequeños animales que han caído en lasmanosde personas inescrupulosas que los venden vivos y encerrados dentro de pequeños llaveros.

Alrededor de todo el planeta vivimos muestras de irrespeto por la vida y la naturaleza. Nosotros somos los llamados a dar el grito de lucha y no adquirir esta clase de llaveros y otros juguetes que demuestran la mala educación de algunas personas que solamente piensan en sus beneficios. Te invitamos a ver el video de los animales encerrados vivos en llaveros.

 

Fuente:http://www.ecologismo.com/2012/03/20/llaveros-chinos-con-animales-vivos-dentro/?utm_source=twitterfeed&utm_medium=twitter

Saqueo en aguas africanas, está en juego el futuro de África

Los activistas de Greenpeace a bordo del Arctic Sunrise continuaron, durante el día de ayer, denunciando el saqueo de las aguas de África occidental. Fueron testigos de cómo siete buques factoría de la Asociación de buques congeladores pelágicos (PFA), de capital mayoritariamente holandés) operaban en estas aguas.

No es ilegal que estos siete buques –con bandera de Países Bajos, Alemania, Lituania y Perú– operaran en aguas de Mauritania, pero sí debe hacernos  reflexionar sobre cómo se están explotando los recursos fuera de las aguas europeas, ahora que estos están sobreexplotados aquí.

Durante este año 2012 se va a cerrar la reforma de la Política Pesquera Común, PPC, por lo que tenemos una nueva oportunidad para conseguir que la PPC permita gestionar los océanos de forma que se recuperen, en lugar de permitir que sean saqueados hasta que se agote el último pez.

En Europa hay un problema de capacidad de la flota y hay que invertir esfuerzos en su reducción, y hay que comenzar por estas fábricas flotantes; hay que apostar por las artes más selectivas, las que crean más empleo y de mejor calidad. Estamos hablando de una verdadera apuesta por la pesca artesanal, el gran sector pesquero olvidado en las decisiones que se toma en Bruselas. Greenpeace defiende y apoya este tipo de pesca en España, en Europa y por supuesto en África, ya que implica cuestiones de soberania alimentaria, de conservación de los recursos y de asegurar un futuro para las generaciones venideras.

A pesar de que los representantes de PFA aseguran que actúan de forma responsable, admiten públicamente que el Gobierno mauritano no gestiona bien las pesquerías de especies pelágicas (1). Además, los acuerdos internacionales como la Ley del Mar de Naciones Unidas (UNCLOS, por sus siglas en inglés) y los acuerdos bilaterales de pesca permiten solamente pescar a las flotas de otros países el “excedente” del stock, los estudios científicos indican quelos recursos pesqueros en África occidental están disminuyendo, incluso aquellas especies capturadas por la flota de la PFA (2).

Pero hay señales para el optimismo. La semana pasada Greenpeace recibió la noticia del Ministerio de Pesca de Senegal de que el buque ruso Oleg Naydenov, al que Greenpeace había denunciado por pesca ilegal, fue multado con 45.735 euros, la mayor suma contemplada en la ley de este país. Un paso positivo, a pesar de que una vez pagada la multa, el barco puede continuar con sus actividades.

Greenpeace seguirá con su expedición por aguas de África occidental para documentar y denunciar el saqueo de estas aguas por parte de las flotas extranjeras. Estamos a tiempo de conseguir que esta situación cambie y que la reforma de la PPC regule, de una manera sostenible, la pesca en aguas europeas y fuera de ellas.

Paloma Colmenarejo (@PalomaColme), responsable de la campaña de Océanos de Greenpeace 

Notas
(1) 27/ 02/ 2012 Comunicado de prensa de la PFA
(2) FAO Thiao 2009, Alder & Sumaila 2004; Heileman 2009; Heileman & Tandstad 2009; Christensen et al 2004

MÁS INFORMACIÓN
– Nota de prensa 2/03/2012 Greenpeace pega billetes de euro de gran tamaño en el casco de un arrastrero pelágico alemán 
– Post 27/02/2012: Monstruos marinos 
– Post 07/02/2012: ¿Tiene el mar fronteras? 
– Post 20/02/2012: Senegal los grandes devoran a los más pequeños
– Post 03/02/2012: ¿Sabes que hay grandes aspiradoras que “chupan” los peces del océano? 
– Informe Investigación de los océanos

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Blogpost por Paloma Colmenarejo – marzo 14, 2012 en 13:00Agregar un comentario

Fuente: http://www.greenpeace.org/espana/es/Blog/saqueo-en-aguas-africanas-est-en-juego-el-fut/blog/39506/?utm_source=twitter&utm_medium=social_network&utm_term=saqueo&utm_content=accion&utm_campaign=pesca

Ecologistas logran detener caza de ballenas durante enfrentamientos con flotilla japonesa

Ecologistas logran detener caza de ballenas durante enfrentamientos con flotilla japonesa

Archivo Reuters

Un barco de activistas de “Sea Sheperd” ha interrumpido la temporada de caza de la flotilla ballenera japonesa tras un enfrentamiento en aguas de la Antártida, confirmaron este martes fuentes de la ONG.

 

El navío ecologista Bob Barker consiguió el lunes en la noche desviar de su ruta a los barcos japoneses, encabezados por el buque Nisshin Maru, utilizando láser y evitando el acoso de los balleneros, informó en un comunicado la ONG.
Los enfrentamientos se produjeron a 97 kilómetros de la costa antártica, dentro de la Zona de Exclusión Económica Australiana, donde la flota japonesa estaba cazando ilegalmente, según afirmó Paul Watson, presidente de “Sea Sheperd”.

Watson explicó que el barco Bob Barker, capitaneado por el capitán suizo Peter Hammarstedt, logró evitar las maniobras y los cables lanzados desde los balleneros, que también utilizaron luces potentes para deshacerse de los ecologistas.

“El capitán Hammerstedt y su tripulación se han enfrentado valientemente a toda una flota ballenera y la han obligado a huir. No hay duda que es un conflicto peligroso, pero también es muy efectivo”, apuntó el activista.

“La cuota de caza de la flota ballenera japonesa se verá muy reducida esta temporada y nosotros estamos listos para volver otra vez la temporada que viene si deciden continuar cazando ilegalmente ballenas en el Territorio Antártico Australiano y en la Zona de Exclusión Económica Australiana”, agregó.

En 2011, Japón suspendió dos meses antes de lo previsto la pesca de mamíferos en el Océano Antártico debido al acoso de “Sea Shepherd”, que en los últimos años ha llevado a cabo abordajes, lanzamiento de ácidos corrosivos o encadenamientos de sus activistas a los balleneros japoneses.

El país asiático abandonó la caza de ballenas en 1986 tras una prórroga internacional, aunque la retomó en 1987 tras alegar motivos científicos y comenzó a efectuar expediciones a la Antártida en nombre del Instituto de Investigación de Cetáceos.

Publicado el 06 Marzo 2012
Fuentes: EFE

¡Exige el cierre de la granja de cerdos El Escobar por brutalidad hacia los animales!

En la granja de cerdos El Escobar situada en la localidad de Fuente Álamo de Murcia los encargados y el personal de la granja golpean con barras de hierro a las cerdas en la cabeza, matan a los animales que no les sirven con grandes espadas que clavan repetidas veces en sus costados hasta que los animales mueren tras varios minutos agonizando, a algunas cerdas embarazas, tras golpearles en la cabeza proceden a abrir su abdomen y útero con una cuchilla mientras ella está todavía consciente y sacándole los lechones y los intestinos para después dejarla morir desangrándose, los trabajadores también matan a golpes a los lechones estampándolos contra el suelo –algo habitual en otras granjas– y tienen otros comportamientos brutales y sádicos con los animales, tal y como se ve en el vídeo que Igualdad Animal ha publicado:

https://vimeo.com/37123360

En este vídeo, uno de los propios trabajadores de la granja, Marcos Verduga, que ha trabajado desde 2009 hasta el 21 de febrero de 2012, confirma que estas prácticas son habituales.

Miguel Rodríguez Castaño, anestesista del Hospital Veterinario de la Universidad Complutense de Madrid, también declara respecto a estos hechos:

«Es lo más horrible que he visto en mi carrera respecto al trato hacia los animales. El sufrimiento al que se ven sometidos es comparable al que sufriríamos nosotros en esa situación. Los animales han padecido un sufrimiento extremo y una brutalidad incomparable.»

El reconocido veterinario y experto en bioética del Centro de Oxford para la Ética Animal del Reino Unido Andrew Knight ha declarado a propósito de las imágenes publicadas:

«El trato hacia estos cerdos es el abuso más brutal de animales de granja que he visto en mi vida. Los trabajadores aparecen disfrutando claramente de algunos de sus comportamientos. El trato hacia estos cerdos es impactantemente cruel y es, de hecho, sádico.»

Esta es una muestra más de la brutalidad y violencia que se ejerce diariamente contra los animales en granjas y mataderos. Igualdad Animal ha realizado un exhaustivo trabajo de investigación en granjas de cerdos de España que puede verse enwww.GranjasDeCerdos.org donde podemos comprobar el horror diario que padecen los animales.

Los animales han sido convertidos en mercancía de la que obtener el máximo beneficio económico, y no es de extrañar que las industrias que los explotan los traten como tal, una injusticia y violencia hacia los animales ante la que millones de personas en todo el nos oponemos optando por un estilo de vida vegano por solidaridad hacia los animales.

Firmando esta petición estarás enviando una carta a la Dirección General de Ganadería y Pesca de Murcia para solicitar el cierre inmediato de la granja y las correspondientes sanciones por todos los hechos.

También puedes difundir y expresar tu opinión en Twitter empleando el hashtag: #GranjaEscobar

Los animales te necesitan: ¡actúa en su defensa!

AL FIRMAR LA PETICIÓN ESTARÁS ENVIANDO ESTA CARTA

DESTINATARIO: ADOLFO FALAGÁN

Excelentísimo Sr. Adolfo Falagán:

Tras ver las imágenes reveladas por Igualdad Animal sobre la brutalidad y explotación a los animales en la Granja El Escobar de Murcia, donde puede verse:

Al personal de la granja golpeando con barras de hierro a las cerdas en la cabeza, atacando a los animales con grandes espadas que clavan repetidas veces en sus costados hasta que los animales mueren varios minutos después.

A los operarios golpeando a las cerdas, moviendo las espadas que han clavado en sus cuerpos con el fin de agravar sus heridas internas, burlándose de su sufrimiento ante la cámara, así como saltando encima de ellas para golpearles con el codo y dándoles patadas.

A los encargados y operarios acosando y golpeando repetidas veces en la cabeza a la cerda con una barra de hierro antes de proceder a abrir su abdomen y útero con una cuchilla mientras ella está todavía consciente y éstos urgan en el interior de su cuerpo durante varios minutos con las manos sacando a los lechones que iba a dar a luz y extrayendo sus intestinos, hígado y otros órganos internos mientras ella padece terribles sufrimientos. Este animal es después abandonado agonizando con sus órganos extendidos sobre el suelo hasta que finalmente mueren tras varios minutos.

Se da además la terriblemente irónica circunstancia de que esta granja fue premiada en 2008 por la industria cárnica con el premio Porc d’Or por lechones nacidos vivos.

Expertos en veterinaria como Miguel Rodríguez Castaño, anestesista del Hospital Veterinario de la Universidad Complutense de Madrid, ha declarado respecto a estos hechos:

«Es lo más horrible que he visto en mi carrera respecto al trato hacia los animales. El sufrimiento al que se ven sometidos es comparable al que sufriríamos nosotros en esa situación. Los animales han padecido un sufrimiento extremo y una brutalidad incomparable.»

Mientras que el reconocido veterinario y experto en bioética del Centro de Oxford para la Ética Animal del Reino Unido Andrew Knight:

«El trato hacia estos cerdos es el abuso más brutal de animales de granja que he visto en mi vida. Los trabajadores aparecen disfrutando claramente de algunos de sus comportamientos. El trato hacia estos cerdos es impactantemente cruel y es, de hecho, sádico.»

Por todos estos hechos, por esta brutalidad que padecen los animales sacada a la luz, le solicito que actúe con urgencia en consecuencia, implicando a las administraciones necesarias para que se lleven las investigaciones pertinentes a cabo y le solicito el cierre inmediato de esta granja y que los responsables de la misma reciban las correspondientes sanciones ejemplares.

Fuente:http://actuable.es/peticiones/exige-cierre-la-granja-cerdos-escobar-por